Дар пойҳо ҳақиқат нест, аммо зебоӣ аст ...

пойҳои борик пас аз гум кардани вазн

Пойҳои зан объекти таваҷҷӯҳ ва мушоҳидаи наздики мардон мебошанд. Бинобар ин, ҳолати онҳо, аз ҷумла ҳаҷми ронҳо ва гӯсолаҳо, бояд идеалӣ бошад. Аммо чӣ мешавад, ки агар ба оина нигоҳ кунед, шумо мефаҳмед, ки дар муқоиса бо камари араф, пойҳо назар ба он ки шумо мехоҳед, каме пурратар ба назар мерасанд. Чӣ тавр вазни худро дар пойҳо ва паҳлӯҳо гум кардан мумкин аст? Ман чӣ кор кардан лозим аст?

Се принсипи асосии аз даст додани вазн дар пойҳо

Барои аз даст додани вазн дар пойҳо се принсипи асосӣ мавҷуданд, ки бояд риоя шаванд.

  1. Иҷрои машқҳои махсус.
  2. Дохил кардани баъзе хӯрокҳо ба парҳез.
  3. Гузаронидани расмиёти инфиродӣ.

Муфассалтар дар бораи чӣ кор кардан барои аз даст додани пойҳо.

1. Машқҳо барои лоғар кардани пойҳо

ресмони чахидан

Дар давоми ин машқ гӯсолаҳои пойҳо ба таври ҷиддӣ мустаҳкам карда мешаванд. Аз ин рӯ, ба саволи: "Чӣ тавр дар гӯсолаҳо вазни худро гум кардан мумкин аст? ", Ҷавоб оддӣ хоҳад буд: "Аз болои ресмон ҷаҳида! ". Ҷаҳиш инчунин ба беҳтар шудани гардиши хун мусоидат мекунад ва мувофиқан, чарбҳои зиёдатӣ сӯхта мешаванд. Шумо бояд дар як рӯз на бештар аз 30 ҷаҳиши ду пой оғоз кунед. Оҳиста-оҳиста шумораи ҷаҳишҳоро тавассути ресмон ба пеш, ба ақиб, навбат ба ҳар як по ва ғайра иҷро кардан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, онро аз ҳад зиёд накунед. Минбаъд дар як рӯз 50 ҷаҳиши кофӣ хоҳад буд.

Скат

Хӯҷаи ҳаррӯза ба шумо барои аз даст додани вазн дар пойҳо ва паҳлӯҳо кӯмак мекунад. Ин машқ барои аз даст додани вазн дар гӯсолаҳои пойҳо камтар муассир аст, аммо дар коҳиш додани ҳаҷми ронҳо натиҷаи беҳтар медиҳад. Барои ноил шудан ба натиҷаҳои назаррас, шумо бояд ҳадди аққал 100 маротиба дар як рӯз пошед. Аммо диққат! ! ! ! Шумо наметавонед дар як вақт ин қадар squats кунед! Ин метавонад ба пайҳо дар буғумҳо осеб расонад ва боиси фарсуда шудани онҳо гардад. Дар ин ҳолат, буғумҳои зону хатари осеби ҷиддӣ доранд. Шумо бояд машқро дар қисмҳои хурд дар давоми рӯз иҷро кунед. Масалан, ҳама 100 squat дар як рӯз мумкин аст, мутаносибан ба 5-10 маротиба 20-10 squats тақсим карда мешавад. Дар ин ҳолат, аз ҳад зиёд сарбории пайҳо ба вуҷуд намеояд ва таъсир пурра ба даст меояд.

Дар омади гап, машқи "squats" метавонад бо қадам ба боло зинапоя иваз карда шавад. Рӯзе як-ду маротиба ба ошёнаи чордаҳум баромадан кифоя аст, ба поён баргардед, ва шумо метавонед аз чоҳҳо гузаред!

Сарбории ками барқ

Барои баланд бардоштани самаранокии аз даст додани вазн, шумо метавонед машқҳои зерини қувватро иҷро кунед, ки ба боркунии мушакҳои ронҳо нигаронида шудааст. Мавқеи ибтидоӣ, дар рӯи шикам хобида, дастҳо дар баробари бадан дароз карда, пойҳо якҷоя. Якум, оҳиста-оҳиста як поро то ҳадди имкон боло бардоред. Мо то 10 ҳисоб мекунем ва агар он кор кунад, пас то 20, пас мо низ пои худро оҳиста паст мекунем. Мо мавқеи ибтидоиро қабул мекунем. Баъд аз ин, мо бо пои дуюм низ ҳамин тавр мекунем. Сипас, мо дар ҳолати ибтидоӣ хобида, истироҳат мекунем. Ҳангоми истироҳат мо низ то 10-20 ҳисоб мекунем. Сипас, мо машқро бо ҳар як по бо навбат такрор мекунем. Мо машқро камаш 5 маротиба иҷро мекунем. Бо вуҷуди ин, ба шумо лозим нест, ки бо бори қувваи пойҳо аз ҳад зиёд даст кашед, вагарна, сарфи назар аз сӯхтори шадиди бофтаи чарбу, аз ҳисоби афзоиши массаи мушакҳо, пойҳо ҳанӯз ҳам хеле азим хоҳанд буд.

Дар омади гап, машқи "велосипед" ба сохтани мушакҳо камтар мусоидат мекунад, аммо сӯхтани чарб дар пойҳо шадидтар аст.

Чархзании педальхо

велосипедронӣ барои лоғар кардани пойҳо

Велосипедро ҳангоми хобидан дар кат иҷро кардан мумкин аст. Барои ин танҳо ба пушт хобида, пойҳоятонро боло бардоред ва . . . Рафтем! Дар омади гап, агар имконпазир бошад, пас як велосипеди ғайриоддӣ, хаёлӣ метавонад бо дучархаи машқҳои комилан воқеӣ иваз карда шавад. Танҳо дар ҳар сурат, шумо бояд оҳиста-оҳиста "равед". Чизи асосй суръат не, балки кушиш аст! Тааҷҷубовар нест, ки онҳо мегӯянд: "Ҳар қадар оромтар равӣ, ҳамон қадар дуртар мешавӣ! "Дар ин ҳолат, он аз ҳарвақта муҳимтар аст!

Ҳамаи машқҳои дар боло овардашуда ба натиҷаҳои дилхоҳ кӯмак мерасонанд, агар шумо онҳоро мунтазам иҷро кунед. Бо вуҷуди ин, шумо набояд таъсири фаврӣ интизор шавед.

Аммо чӣ тавр ба зудӣ вазни пои худро гум кардан мумкин аст? Масалан, дар ояндаи наздик рӯйдоди муҳиме интизор аст, ки ман дар ҳақиқат мехоҳам худро бо тамоми шӯҳрати худ нишон диҳам! Биёед кӯшиш кунем, ки пойҳои худро дар як ҳафта ислоҳ кунем.

Барои ба даст овардани натиҷаҳои зудтарин, ба ғайр аз машқ, шумо бояд парҳези махсусро риоя кунед.

2. Дохил кардани хӯрокҳои муайян ба парҳез

Аз даст додани пойҳо бо истифодаи нӯшокиҳои зерин мусоидат мекунад: шир, чойи бе шакар (сиёҳ ё сабз), чойи ширӣ. Чойи шир, дарвоқеъ, чойи сабз аст, ки бо шир дам карда, бо иловаи асал муддате дамида мешавад. Инчунин, истифодаи оби маъданӣ дар ҳаҷми на камтар аз ду литр дар як рӯз ва ҳар гуна афшура, ба истиснои шарбати ангур, низ барои кам шудани ҳаҷми пойҳо мусоидат мекунад.

Ғизоҳое, ки барои лоғар кардани пойҳо тавсия мешаванд: панири камравғани косибӣ, ҳама гуна меваҳо, картошкаи куртка, мурғ судак (беҳтараш синаи мурғ судак).

Албатта, шумо бояд аз хӯрдани хӯрокҳои равғанӣ ва калорияи баланд худдорӣ кунед. Беҳтар аст, ки як ҳафта танҳо дар бораи маҳсулоти муайяншуда нигоҳ доред, ва он гоҳ натиҷа шуморо писанд хоҳад овард. Ин маҳсулоти хӯрокворӣ метавонанд дар таносубҳои гуногун якҷоя карда шаванд ва мувофиқи табъи шумо якҷоя карда шаванд.

3. Гузаронидани расмиёти инфиродӣ

Массаж ва печонидани бадан набояд беэътиноӣ кард. Гап дар сари он аст, ки массаж барои ором кардани мушакҳо ва печонидани онҳо ба гарм шудани онҳо мусоидат мекунад. Таъсири якҷояи ин равандҳо боиси сӯзиши шадиди чарб мегардад ва дар натиҷа - аз даст додани вазни пойҳо.

Илова ба риояи тамоми қоидаҳо, бояд дар назар дошт, ки пойҳо баъзан аз сабаби зиёд будани бофтаҳои равғанӣ, балки аз сабаби варам кардани пойҳо пурратар ба назар мерасанд. Ин одатан ба одамоне дахл дорад, ки «кори нишастаро» доранд. Дар ин ҳолат, пиёдагардии оддӣ ба наҷот меояд. Ва чӣ қадаре ки шумо роҳ равед, ҳамон қадар беҳтар аст. Роҳ рафтан на танҳо барои нигоҳ доштани оҳанги пойҳо, балки барои беҳтар ва мустаҳкам кардани бадан дар маҷмӯъ кӯмак мекунад.

Илова бар ин, ҳама гуна тадбирҳои аз даст додани вазн, ки барои бадан хатарнок нестанд, ба аз даст додани вазн дар пойҳо мусоидат мекунанд, зеро бо кам шудани вазн бадани мо дар ҳама ҷо ҳаҷми кам мешавад, аз ҷумла пойҳо низ вазни худро гум мекунанд.

Акнун шумо аниқ медонед, ки барои аз даст додани вазн дар пойҳои худ чӣ бояд кард. Аз худат вобаста аст! Барори кор!